آکاش کی میراث: آخری سانس تک جدوجہد

ڈاکٹر آکاش انصاری کی زندگی اور موت ایک ایسی داستان ہے جس میں شاعری، سیاسی سرگرمیاں، اور انسانی خدمات باہم منسلک ہیں۔ 25 دسمبر 1956 کو سندھ کے ضلع بدین کے ایک گاؤں سعید پور میں پیدا ہونے والے آکاش کا سفر ایک سادہ پس منظر سے شروع ہو کر ایک مشہور شاعر اور سماجی کارکن تک پہنچتا ہے، جو ان لوگوں کے لیے ایک مثال ہے جو سماجی بہتری کی کوشش کرتے ہیں۔ ان کی کہانی صرف ذاتی کامیابی کی نہیں ہے، بلکہ سیاسی ظلم و ستم کے خلاف ایک بے باک جدوجہد اور کمزور کمیونٹیز کو بلند کرنے کے عزم کی بھی ہے۔

آکاش کا ادبی سفر اوائل عمر میں شروع ہوا، جس پر ان کے والدین کا گہرا اثر تھا۔ ان کے والد، اللہ دینو بدینوی، ایک شاعر تھے، اور ان کی والدہ، جنت خاتون، شاہ لطیف بھٹائی کی پیروکار تھیں۔ یہ ثقافتی ورثہ آکاش کی شاعرانہ صلاحیت کو پروان چڑھانے میں معاون ثابت ہوا، جس سے انہیں الفاظ کے ذریعے انسانی جذبات کی گہرائیوں کو تلاش کرنے کا موقع ملا۔ اپنی تعلیم کے دوران میں، انہوں نے سعید پور گاؤں میں اپنی پہلی نظم لکھی، جو لکھنے سے محبت کی شروعات تھی۔

ایک طالب علم کے طور پر، آکاش نا صرف ایک ابھرتے ہوئے شاعر تھے بلکہ ایک پُرجوش سیاسی کارکن بھی تھے۔ اولاً وہ سائیں جی ایم سید کے نظریات کی طرف متوجہ ہوئے اور جمہوریت کی بحالی کے لیے تحریک (MRD) میں سرگرم حصہ لیا، جو جنرل ضیاء الحق کی مطلق العنان حکومت کے خلاف تھی۔ ان کی سیاسی سرگرمیاں انہیں اکثر مشکلات میں ڈال دیتی تھیں، جس کے نتیجے میں وہ کئی بار گرفتار ہوئے، لیکن وہ انصاف اور برابری کی کوششوں سے کبھی پیچھے نہیں ہٹے۔ ان کے ابتدائی تجربات نے ان کی مستقبل کی کوششوں کی بنیاد رکھی۔

اسلامیہ کالج بدین میں اعلیٰ تعلیم مکمل کرنے کے اور بعد ازاں لیاقت میڈیکل کالج (اب یونیورسٹی) میں داخلہ لینے کے بعد ، آکاش کی توجہ انسانی خدمات کی طرف منتقل ہوئی۔ ان کی عوامی تحریک میں رسول بخش پلیجو کی رہنمائی میں شمولیت نے سماجی انصاف کے لیے ان کے عزم کو مزید مضبوط کیا۔ تاہم، یہ فاضل راہو تھے جنہوں نے ان کے ادبی ہنر کو سماجی سرگرمیوں کے سے منسلک کرنے کی تحریک دی۔

1990 کی دہائی میں بدین میں آنے والے تباہ کن طوفان کے بعد، آکاش نے کمیونٹی کی مدد اور ترقی کی فوری ضرورت کو محسوس کیا۔ انہوں نے بدین رورل اینڈ ڈویلپمنٹ سوسائٹی (BRDS) قائم کی، جو ایک غیر سرکاری تنظیم ہے اور بدین کے ساحلی علاقوں میں لوگوں کی زندگیوں کو بہتر بنانے کے لیے وقف ہے۔ اس تنظیم کے ذریعے، آکاش نے بنیادی ڈھانچے، صحت کی دیکھ بھال، اور تعلیم کو بہتر بنانے کے لیے متعدد منصوبوں کی قیادت کی۔ ان کا کام نہ صرف فوری امداد فراہم کرتا تھا بلکہ طویل مدتی پائیدار ترقی کو بھی فروغ دیتا تھا۔

آکاش کا بدین رورل اینڈ ڈویلپمنٹ سوسائٹی کے لیے وژن اس یقین پر مبنی تھا کہ ہر فرد کو بنیادی ضروریات جیسے صحت کی دیکھ بھال، تعلیم، اور اقتصادی مواقع تک رسائی حاصل ہونی چاہیے۔ ان کی قیادت میں، تنظیم نے مختلف اقدامات کیے، جن میں اسکولوں، کلینکوں، اور کمیونٹی سینٹرز کی تعمیر شامل تھی۔ یہ منصوبے صرف تعمیراتی ڈھانچے نہیں تھے ؛ یہ ایسے مراکز تھے جہاں کمیونٹیز اکٹھا ہو سکیں، سیکھ سکیں، اور ترقی کر سکیں۔ آکاش نے سمجھا کہ حقیقی ترقی محض بنیادی ڈھانچے سے آگے ہے ؛ یہ افراد کو با اختیار بنانے اور کمیونٹی کے احساس کو فروغ دینے میں ہے۔

آکاش کی ادبی مہارت صرف ان کی شاعری تک محدود نہیں تھی؛ وہ ایک متنوع لکھاری تھے جن کا کام عام لوگوں کی جدوجہد کے ساتھ منسلک تھا۔ ان کی شاعری اکثر سیاسی منظرنامے پر ایک طاقتور تنقید کے طور پر کام کرتی تھی، خاص طور پر پاکستان میں جابرانہ حکومتوں کے دوران۔ ان کے مشہور کاموں جیسے ”اساں بس رہیاسیں ادھورا ادھورا/ ہم تو رہے بس ادھورے ادھورے“ اور ”ماں کیئن رہاں جلاوطن/میں کیوں رہوں جلا وطن“ میں، آکاش نے اپنے لوگوں کے درد اور فریاد کا اظہار کیا، جس نے انہیں بے آواز لوگوں کی آواز بنا دیا۔

ان کی نظم ”ہی قاتل“ جو ”ماں کیئن رہان جلاوطن“ شعری مجموعے سے ہے، فوجی حکومت کے خلاف ان کی نفرت اور عام شہریوں کے سامنے آنے والے مظالم کی دلگداز عکاسی ہے۔ آکاش کی شاعری میں سیاسی تبصرے کو بُننے کی صلاحیت نے انہیں سندھی ادب میں ایک اہم شخصیت بنا دیا، اور ان کی شاعری کو مشہور فنکاروں جیسے عابدہ پروین اور محمد یوسف اور صادق فقیر جیسے فنکاروں کی طرف سے گایا اور شیخ ایاز کی طرف سے سراہا گیا۔ ان کی اشعار نہ صرف سیاسی ریلیوں پر پڑھے جاتے تھے بلکہ ادبی حلقوں میں بھی ان کی تعریف کی جاتی تھی، جس سے سندھی ثقافت کے پرشکوہ تانے بانے میں اضافہ ہوتا تھا۔

علاوہ ازیں، آکاش کی شاعری کی خصوصیات اس کی جذباتی گہرائی اور واضح عکاسی ہیں۔ ان میں انسانی تجربات کی حقیقت کو منعکس کرنے کی منفرد صلاحیت تھی۔ بشمول محبت، درد، جدوجہد، اور امید کی علامات اور عکس کے۔ اپنے الفاظ کے ذریعے، انہوں نے سندھ کے سماجی و سیاسی منظرنامے کی ایک تصویر پیش کی، جس سے قارئین کو عام لوگوں کی حقیقتوں سے جڑنے کا موقع ملا۔ ان کا کام محض فنکارانہ اظہار سے بڑھ کر ہے ؛ یہ سماجی تبدیلی کا ایک ذریعہ ہے، جس نے لوگوں کو انصاف اور مساوات کی جدوجہد میں شامل ہونے کی تحریک دی۔

ادبی اور سیاسی کوششوں کے علاوہ، آکاش اپنی دلکش شخصیت کے لیے بھی جانے جاتے تھے۔ ان کے دوستوں نے انہیں ایک ایسے شخص کے طور پر بیان کیا جو آسانی سے ایک اجنبی کو دوست میں تبدیل کر سکتا تھا، اور ان میں ایسی جاذبیت تھی جو لوگوں کو اپنی طرف کھینچتی تھی۔ سائنس، سیاست، اور فنون کے بارے میں ان کا وسیع علم انہیں ایک مکمل شخصیت بناتا تھا، جو مختلف موضوعات پر معنی خیز گفتگو کرنے کے قابل تھی۔

دنیا بھر کی سیاحت نے ان کے نکتہ نظر کو مزید بڑھایا اور ان کی تخلیقی صلاحیتوں کو ابھارا اور نکھارا۔ 50 سے زیادہ ممالک کا دورہ کرنے کے بعد ، آکاش مختلف ثقافتوں اور خیالات سے متعارف ہوئے، جنہیں انہوں نے اپنے کام میں بغیر کسی رکاوٹ کے ضم کر لیا۔ ان کے غیر ملکی تجربات نے عالمی مسائل کے بارے میں ان کی سمجھ کو گہرائی بخشی، جس نے انہیں سماجی انصاف کے لیے نہ صرف مقامی طور پر بلکہ وسیع پیمانے پر وکالت کرنے کی ہمت دی۔ انہوں نے ایک ایسا سماجی کام کا نیٹ ورک تخلیق کرنے کا تصور کیا جو سندھ کی سرحدوں سے باہر پھیلا، جس کا مقصد ہم خیال افراد اور تنظیموں کے ساتھ منسلک ہونا تھا۔

ڈاکٹر آکاش انصاری کی حیدرآباد میں پراسرار آتشزنی میں ناگہانی موت نے ادبی اور سیاسی حلقوں میں ہلچل مچا دی۔ ان کی اچانک موت نے متعدد سوالات اٹھائے، اور بہت سے لوگوں نے صورتحال کی مکمل تحقیقات کا مطالبہ کیا۔ پولیس نے ایک سرکاری تحقیقات کا آغاز کیا، اور کمیونٹی نے ایک محبوب شاعر اور تحقیقات آگے بڑھیں، تو ان کی موت کی نوعیت کے بارے میں چونکا دینے والے انکشافات سامنے آئے کہ انہیں آگ میں جلانے سے پہلے بے دردی سے تشدد کا نشانہ بنایا گیا، جس نے ان کے لے پالک بیٹے، لطیف آکاش کی شمولیت کے بارے میں شبہات کو جنم دیا۔ لطیف کے متضاد بیانات نے قیاس آرائیوں کی آگ کو مزید بھڑکایا، جس کی وجہ سے دوستوں اور خاندان نے ڈاکٹر آکاش کے لیے انصاف کا مطالبہ کیا۔ پوسٹ مارٹم کے دوران میں سامنے آنے والی خوفناک تفاصیل نے اس تشدد کی ایک ہولناک تصویر پیش کی جس کا انہوں نے سامنا کیا، جس نے بہت سے لوگوں کو یہ سوچنے پر مجبور کیا کہ ان کی موت ایک عمداً قتل تھا جو ایک ایسے شخص کے خلاف تھا جو نظام کی فریب کاری کو چیلنج کرنے کی جرات رکھتا تھا۔

انصاف کے عوامی مطالبات نے اس گہرے اثر کو ظاہر کیا جو ڈاکٹر آکاش نے بہت سے لوگوں کی زندگیوں پر ڈالا۔ ان کی وراثت ایک شاعر اور کارکن کی حیثیت جبر کے خلاف لڑائی میں امید کی کرن سمجھی جاتی ہے۔ ان کی موت کی مکمل تحقیقات کا مطالبہ اس بات کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے کہ ایک ایسی معاشرت میں جہاں نا انصافی کے مسائل موجود ہیں، جوابدہی اور شفافیت کی ضرورت ہے۔

ان کی الم ناک موت کے باوجود، ڈاکٹر آکاش انصاری کی وراثت زندہ ہے۔ ان کی شراکتوں : ادب، سیاست، اور انسانی خدمات نے بہت سے لوگوں کے دلوں پر ایک ناقابل فراموش اثر چھوڑا ہے۔ وہ محض ایک شاعر یا کارکن نہیں تھے ؛ وہ ان لوگوں کے لیے امید کی کرن تھے جو الفاظ کی طاقت پر یقین رکھتے ہیں کہ وہ تبدیلی کی تحریک دے سکتے ہیں۔ ان کی زندگی کی کہانی اس بات کی یاد دہانی ہے کہ ظلم کے خلاف کھڑے ہونا، کمزوروں کے حق میں آواز اٹھانا، اور دوسروں کو بلند کرنے کے لیے اپنی آواز کا استعمال کرنا کتنا اہم ہے۔

ان کی وفات کے بعد ہزاروں افراد نے ان کی یاد میں جمع ہو کر ان کے اثرات کو اجاگر کیا، جس نے عوام پر ان کے گہرے اثر کو واضح کیا۔ جنہوں نے ان کی غیر موجودگی سے پیدا ہونے والے خلا کو محسوس کیا۔ ڈاکٹر آکاش کی سماجی انصاف کے لیے وابستگی اور ادب کی تبدیلی کی طاقت پر ان کا غیر متزلزل یقین مستقبل کی نسلوں کے کارکنوں اور لکھاریوں کو متاثر کرتا رہے گا۔

ان کی موت کے گرد انصاف کے مطالبات نے ان کے حامیوں میں ایک نئی سرگرمی کی روح پھونک دی ہے۔ بہت سے لوگ ان کی وراثت کو آگے بڑھانے سماجی انصاف کے لیے جدوجہد جاری رکھنے اور مظلوموں کے حقوق کے لیے وکالت کرنے کے لیے کمر بستہ ہیں۔ ڈاکٹر آکاش کی زندگی اس بات کی طاقتور یاد دہانی ہے کہ اگرچہ افراد کو خاموش کیا جا سکتا ہے، لیکن ان کے خیالات اور شراکتیں دوسروں کے عمل کے ذریعے زندہ رہ سکتی ہیں۔

• About
• Latest Posts

سکار جاکھرو

Latest posts by سکار جاکھرو (see all)

• سندھ کے بقاء کی جنگ اور دو پنجابی - 23/04/2025
• ماڑیپور کا پرتشدد انخلاء: کراچی میں مقامی حقوق کا بحران اور پوشیدہ مفادات - 27/03/2025
• مبالغہ آمیز رجائیت پسندی کا شاخسانہ: چولستان کینال پروجیکٹ - 25/03/2025